「极」的秘密二四
「道」的载体，是本卦的动态；形式是本卦基于动态，变动为另一个新的静态的之卦；本质是表达「现世」的发展趋势，展现「未来」的终极结果。究其本质，归根到底是描述「人」与环境的真实关系。也就是透露「人」的真相。
锁定「三极」或者「六爻」来描述「人」，是非常困难的一件事。因为「太极」只是一个「极」，「彼界」和「现世」加在一起，才组成「本世界」。所以《系辞》在说到这个环节的时候，不得不丢掉「三极」，直接来谈「极」。
「易有太极，是生两仪」的说法，虽然后来还是回到了「四象」和「八卦」。但是这是结果的联系，而非起点的联系。在起点的阶段，《系辞》忽略了「太极」的来历。其中最大的障碍，是「道」的理论首鼠两端，不足以完全串联「卦」与「极」。一个模式无法兼顾，既契合整体，也适用局部。
在明确「太极」属于某一个「三极」的局部的前提下，这个「三极」与「本世界」是什么关系？因为「三极」毕竟同样来自于某一个「极」，是这个「极」变动，「生四象」、「生八卦」的成果。也就是说，「三极」实际上就是上一个层次的「太极」。大「太极」生出了小「太极」。
揭开这个秘密并不利于《易经》的传承，因为有损于《易经》的神秘性。毕竟直到现在，也没有谁公开过「大极」生「小极」的秘密。或者都不知道，亦未可知。