「人」是结果二七
「乾道成男，坤道成女」表达了「自然」变动成为「人」的理论。据此我们理所当然地视「人」为变动的结果。
但在此同时，现实又告诉我们，「人」仅仅是现世的存在之一，是可以通过自己的言行来影响世界的参与者。《系辞·上》第八章说：「言行，君子之所以动乎天地也。可不慎乎﹖」提醒「人」重视这种影响力，谨慎个人的言行。
「人」是结果，与「人」是参与者，看似冲突却并不矛盾。这是由「变动」的阶段性所决定的。只要「乾坤」的这种变动，并不是一次性完成，而是有时间、分阶段、可持续的。那么，「人」这个结果，就自然会具有相同的特征。「乾坤」的属性，在赋予「乾坤」这样的特征的同时，也自然转嫁到「人」。
也有一些内容，天生是无法转嫁的。例如「道」前后的层次差别。这个差别，并不会因为转嫁就自然弥合。所以：「道」之前是「三极」的世界；「道」之后是「六爻」的世界。「道」之前是以「极」为单元的本世；「道」之后，是以「爻」为单元的现世。
身在现世的「人」，由于所在层次的局限，不可能具有同时参与「彼界」与「现世」的经验。自以为「现世」就是自己的全部所有。因而无法跨越「道」的层次差。
问题在于，全盘演化了「乾坤」的「人」，势必承袭「乾坤」初始的功能，兼具「彼界」和「现世」的特征，或者兼有与二者的联系。